Wie kann in einer spätmodernen Gesellschaft die Gottesfrage so gestellt werden, dass der christliche Glaube eine rationale Option der Selbst- und Weltdeutung ist? Diese Grundfrage ist die leitende Perspektive der Forschungsarbeiten an der Professur für Systematische Theologie. Sie lässt sich in verschiedene Einzelfragen untergliedern: So erforscht Martin Breul beispielsweise die hermeneutischen Bedingungen einer sinnvollen Rede vom Handeln Gottes in der Welt und analysiert den philosophischen und theologischen Pragmatismus als Denkform einer rationalen Theologie. Paula Schütze nimmt die Fragestellung in den Blick, welche Rolle Metaphern und Analogien in der menschlichen Rede von Gott spielen und bringt diese Frage in ein Gespräch mit Theodor Adornos Theorie des Nicht-Identischen.

Ein von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördertes Forschungsprojekt am Lehrstuhl erforscht die vielfältigen Bezüge von Religion und Evolution. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf dem Gespräch zwischen theologischer und evolutionärer Anthropologie, wie sie exemplarisch von Michael Tomasello betrieben wird. Im Fokus steht in diesem Projekt der Versuch, eine religiöse Selbst- und Weltdeutung mit der Evolutionstheorie ins Gespräch zu bringen. Die Zielperspektive ist dabei, sowohl eine reduktionistisch-evolutionäre Religionskritik, die die Evolutionstheorie als Einwand gegen den Theismus missversteht, als auch eine theologisch problematische, theistische Überformung der Evolutionstheorie zu vermeiden. Als besonders ersprießlich erweist sich dabei die Kategorie der ‚Kollektiven Intentionalität‘, die ein Schlüsselkonzept für die ‚Naturgeschichte‘ der kognitiven und moralischen Vermögen des Menschen in Tomasellos Forschungen ist und die in diesem Forschungsprojekt als Kategorie theologischer Theoriebildung erprobt werden soll.

Das Verhältnis von Religion und Politik ist komplex. Aus einer theologischen und religionsphilosophischen Perspektive stehen verschiedene Fragen im Raum: Welche Rolle und Relevanz haben religiöse Gemeinschaften und Individuen in den weltanschaulich pluralen Gesellschaften des 21. Jahrhunderts? Ist es überhaupt legitim, in pluralen Gesellschaften unter Rückgriff auf die eigene Religion öffentlich zu argumentieren? Was sind die Potenziale einer ‚Neuen Politischen Theologie‘ für die Gegenwart? Welchen Vereinnahmungen des Christentums durch reaktionäre und radikale Kräfte müssen um des Christentums willen dekonstruiert werden? Und welche Auswirkungen hat der digitale Strukturwandel der Öffentlichkeit für die (religions-)politische Kommunikationskultur?

An der Dortmunder Professur erforschen wird die Zusammenhänge von Religion und Politik aus systematisch-theologischer Perspektive und im interdisziplinären Gespräch.

Gregor Taxacher: Politische Theologie und Neue Rechte [LINK: www.verlag-pustet.de/shop/item/9783791732879/rechte-normalisierung-und-politische-theologie-kartoniertes-buch]

Die (Systematische) Theologie hat sich über weite Strecken ihrer Tradition anthropozentrisch geriert: Eine solche Theologie hatte stets den Menschen und seine Gottesbeziehung im Blick; alles nichtmenschliche Leben galt innerhalb dieses Paradigmas dann bestenfalls noch als Kulisse für das große Heilsdrama zwischen Gott und Mensch. Im Angesicht des Anthropozäns und der ökologischen Katastrophe werden die Folgen eines solchen, auch theologisch grundierten Anthropozentrismus gleichwohl immer offensichtlicher. Bedarf es also einer grundlegenden Anthropode

zentrierung christlicher Theologie? Und wie kann eine solche Revision gedacht und begründet werden? An der Dortmunder Professur bearbeiten Simone Horstmann und Gregor Taxacher diese Fragen unter der Programmatik einer „Theologie der Tiere“: Damit verbindet sich der Anspruch einer kritischen Relektüre der Tradition ebenso wie die konstruktive Frage nach den Möglichkeiten einer interspeziesfähigen Theologie. Die Dortmunder Forschung beteiligt sich am European Research Network „Transcending Species – Transforming Religion“ (LINK: ts-tr.eu).

Die fachdidaktische Dimension der Systematischen Theologie betrifft zunächst die i.d.R. schulische Vermittlung systematisch-theologischer Themen. Jenseits dieser methodischen (Vermittlungs-)Fragen zielen fachdidaktische Erwägungen aber vor allem darauf, die Bildungsrelevanz der theologischen Themen näher zu bestimmen: Warum und unter welchen Bedingungen ist es für Lernende wichtig, beispielsweise den Begriff „Schöpfung“ theologisch erschließen zu können – welche konkreten Alltagserfahrungen, -herausforderungen und -kontexte erhellt dieser theologische Begriff? Eine Fachdidaktik, die auf diese Weise nach der Relevanz theologischer Begriffe und Konzepte fragt und diese zur Begründung eines umfassenden Bildungsanspruchs heranzieht, ist unerlässlich für die Ausbildung von Lehrer:innen. Zugleich stellt sie mit ihrem Fokus auf die Relevanz von Theologie wichtige Anfragen an die Fachwissenschaft, die wichtige Impulse aus den fachdidaktischen Reflexionen ziehen kann. An der Dortmunder Professur für Systematische Theologie untersuchen wir daher insbesondere diese reziproke Verschränkung von Fachdidaktik und Fachwissenschaft. Dazu zählen auch verschiedene Lehrangebote zum „Forschenden Lernen“ insbesondere in MAM4.

Zusammen mit der Religionspädagogik und -didaktik entwickeln wir ein Modul zu „Diagnose und Förderung im Religionsunterricht" weiter (BAM 12), welches die Sachlogik theologischen Denkens in eine kompetenzorientierte Bewertung im Fachunterricht vermittelt.